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      數(shù)字化博物館:手推車漫游時(shí)代來臨

         2012-06-30 轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)佚名3940
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      虛擬博物館 數(shù)字化拷貝出來的另一個(gè)世界 讓觀眾獲得浸入式觀展體驗(yàn)一邊窩在家中軟綿綿的沙發(fā)上,一邊徜徉在全球著名的博物館中,

      虛擬博物館 數(shù)字化拷貝出來的另一個(gè)世界 讓觀眾獲得“浸入式”觀展體驗(yàn)

      一邊窩在家中軟綿綿的沙發(fā)上,一邊徜徉在全球著名的博物館中,不必奔赴千里還掐著時(shí)間,沒有密密匝匝的觀眾妨礙你的視線,也沒有“禁止拍照”、“請(qǐng)勿觸摸”等警示牌或一米黃線掃你的興。如是“天方夜譚”,正被虛擬現(xiàn)實(shí)的高新技術(shù)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

        
      圖片說明:盧浮宮官方網(wǎng)站為觀眾提供的虛擬觀展體驗(yàn)。

       
      圖片說明:梵高的經(jīng)典名作《星空》原圖。  

        
      圖片說明:谷歌藝術(shù)計(jì)劃使用的“街景”技術(shù),事實(shí)上就是一種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。以“手推車”的視角奔走于博物館的各個(gè)角落,讓觀眾獲得“浸入式”觀展體驗(yàn)。

      盧浮宮收藏目錄上記載的藝術(shù)品數(shù)量多達(dá)40萬件,不過人們得緣所見的藏品僅有6萬余件,占去400個(gè)展廳,尋常游客就是一周都難以看完;臺(tái)北故宮博物館擁有60萬件藏品,不過通常面向觀眾的只在5000件左右,雖然館方確保每3個(gè)月更換1次。受到時(shí)間、空間以及保存條件、保護(hù)技術(shù)等諸多限制,博物館通常展出的藝術(shù)品極為有限。而當(dāng)利用數(shù)字化手段對(duì)藏品進(jìn)行記錄、整理,在虛擬世界為它們辦展,實(shí)體博物館遭遇的尷尬迎刃而解。不僅藏品的價(jià)值得到進(jìn)一步體現(xiàn),博物館功能也得到最大限度拓展。

      虛擬博物館不僅僅是將藏品從展廳搬上網(wǎng)站,更是模擬人們的觀展體驗(yàn)。

      博物館虛擬化的趨勢(shì)是自上世紀(jì)90年代中期興起的。1994年起,大英博物館就有計(jì)劃地建立多媒體館藏?cái)?shù)據(jù)庫,1997年則推出一個(gè)多媒體藏品查閱系統(tǒng)。從2000年6月開始,觀眾便可以經(jīng)由大英博物館網(wǎng)站進(jìn)入該系統(tǒng)進(jìn)行遠(yuǎn)程訪問,獲取館藏五千件重要藏品的相關(guān)信息,包括清晰的圖像、動(dòng)畫和簡明易懂的文字。早在1995年,盧浮宮也籌備起面向大眾開放的官方網(wǎng)站,起初網(wǎng)頁上只有對(duì)博物館歷史和參觀信息的簡單介紹,到了2004年,觀眾已能看到3.5萬件館內(nèi)公開展示的藏品以及13萬件庫藏繪畫。隨著一件件藏品數(shù)字化的完成,一個(gè)個(gè)博物館網(wǎng)站的上線,一座座虛擬博物館建了起來。

      時(shí)下幾乎所有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然,大多數(shù)虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式,“文字+圖片”的初級(jí)階段,更多是對(duì)實(shí)體博物館信息的發(fā)布與補(bǔ)充,數(shù)字化儲(chǔ)存做到了,但在網(wǎng)上瀏覽的生動(dòng)性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

      未來,虛擬博物館還將日新月異,比如將游戲互動(dòng)的概念引入藏品展示中來,讓觀眾可以像玩一場游戲一樣在博物館場景中進(jìn)行漫游,并且能與虛擬導(dǎo)游以及其他參觀者進(jìn)行交流,虛擬環(huán)境甚至還能提供虛擬表演者的表演。

      有些虛擬博物館如谷歌藝術(shù)計(jì)劃提供的圖片分辨率高達(dá)70億像素,可以點(diǎn)擊放大數(shù)十、數(shù)百倍觀看,像是人們能從梵高的《星夜》中發(fā)現(xiàn)筆畫之間留下的縫隙,能從布魯蓋爾的《收割機(jī)》中窺見畫面深處幾位農(nóng)婦正在池塘里裸泳,對(duì)藏品這般細(xì)致的揣摩、觀賞體驗(yàn),實(shí)體博物館暫時(shí)無法提供。相比實(shí)體博物館,教育功能更被虛擬博物館發(fā)揮得淋漓盡致,藝術(shù)傳播的途徑變得再簡單不過,只需動(dòng)動(dòng)手指點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)。而諸如模擬現(xiàn)實(shí)場景、實(shí)現(xiàn)人機(jī)自由交互等高新技術(shù)手段的應(yīng)用,也最大限度地調(diào)動(dòng)了觀眾參與的積極性。

      當(dāng)然,即使圖片精度再高,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再先進(jìn),虛擬博物館始終無法取代實(shí)體博物館予人的心靈震撼。實(shí)體博物館有著重要的文化象征作用,被視為文化的最高殿堂,在歐美,進(jìn)入其間是需要身著正裝的,以示對(duì)文化的景仰。它所營造的整體氛圍也是目前虛擬博物館難以企及的,除了展示藏品,還能予人從現(xiàn)實(shí)壓力中得到釋放的可能。半個(gè)世紀(jì)前,法國作家安德烈·馬爾羅就曾這樣評(píng)價(jià)盧浮宮——“充滿信徒并且永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪”。時(shí)至今日,人們到法國,盧浮宮依然是首選之地,到美國,大都會(huì)博物館也不可不去。去博物館,并不是簡單的信息獲取,一些感性的認(rèn)識(shí)同樣重要,尤其對(duì)于兒童而言,比如看到實(shí)物藏品的激動(dòng),觸摸某些復(fù)制品的新奇。

       
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