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　　李安電影《少年派》票房的成功，說明我們內心深處需求的很浪漫也很簡單，就是走進神奇的大自然、融入瑰麗的風景，進行夢幻般的冒險，那些道具也很簡單，無非是大海，森林，海霞，瀑布和一隻可愛的老虎，而深得女性觀眾喜歡的《暮光之城》無非是在這一切上面加一段愛情。

　　這是一種戶外的、運動的、樸素而瑰麗的生活情調，辦公室的白領金領看一次這樣的電影，其實也是經歷一次融入大自然的夢幻療法，治療我們的少動，多脂肪和富貴病。

　　李安知道我們的夢，也知道我們所需求的，他用了一次夢幻療法，而兩千年前的西漢，一位叫枚乘的謀士和醫生，以及文學家，也用了這樣的夢幻療法。

　　緣起：楚國人患富貴病 請吳國人診斷開方子

　　也是一位少年，兩千多年前的一位少年，他沒有駕著帆船，陪著老虎在大海上漂流，而是坐在深深宮苑裡享受著一種病態的生活。

　　還是從西漢初年的一起病例談起來吧，患者是楚太子，患的是富貴病，經各大醫院確診和治療，都了無成效，於是請來吳國的名醫——枚乘，看他有沒有法子。枚醫生是江蘇淮陰人，從醫經驗如何？不詳。要看一個醫生的水平，在那個時代，就看他對患者癥狀的描述，枚乘一見到楚太子，就問：“最近您玉體不安，可好些了嗎？”太子有氣無力地回答：“謝謝枚大夫的關心，沒什麼，就是乏力。”公元前的人用詞簡練，太子就用了一個“憊”字來概括自己的癥狀。

　　常年熬夜導致體虛

　　枚醫生開始描述患者的病因和癥狀。病因：年富力強卻不珍惜身體，不分日夜地娛樂，尤其是長期熬夜，“久耽安樂，日夜無極”，導致風邪逆襲，患者的生活方式“逆天”，風邪當然也“逆襲”。癥狀：失眠，易怒，發慌，心悸，耳鳴，眼花，頭暈，體內空虛，畏聽人聲，有垂危的癥狀，“惕惕怵怵，臥不得瞑，虛中重聽，惡聞人聲”。

　　患者很不好意思，似乎不太願意承認自己的癥狀，於是遮遮掩掩地說：“謝謝您的診斷，雖然說的有些符合，但也不是每天十二個時辰都這樣。”枚乘卻不講客氣，繼續分析病因：“您成天處在室內，也沒什麼社會交往，吃的喝的都是甘甜肥膩的食物，穿的是不透風的綾羅綢緞，其實啊，那些高脂肪高蛋白的食品都是‘腐腸之藥’，那些美色放縱都是‘伐性之斧’。日子久了，哪怕是塊鐵，都得被腐蝕光了，‘雖有金石之堅，猶將銷鑠’。總之，生活方式太不健康，吃得太精，動得太少，玩得太瘋。”

　　患者問：“醫生，那咋辦？”枚乘大夫說:“我給您試試夢幻療法吧，來一趟夢幻旅程。”接下來，放幻燈，放映PPT（西漢沒有這些玩意，老劉為了讓大家有現場感，暫且穿越一下）。
　第一到第四個療程：體驗音樂、飲食、賽車和旅游

　　療程一：這是一個動漫畫面，有一株奇異的梧桐，站立在千仞峰巔，要到百尺之上才有分支。這麼上乘的木材砍下來做一把超級牛的琴，請超級牛的音樂家師堂和俞伯牙，演奏超級悲傷的曲子，百鳥聽了，停住翅膀不能飛﹔百獸聽了，垂下耳朵不能走。連螞蟻蜈蚣七星瓢蟲們聽了，也張開嘴巴爬不動。親，你感動了嗎？

　　療效：未見起色。

　　療程二：這是一個美食畫面，擺上一桌宴席，有肥牛，有熊掌，有紫蘇魚片，有野味豹胎，還有上等糯米，這種糯米很黏，用手扯不開，放在嘴裡卻化了，“摶之不解，一啜而散”。看在這麼多美食的分上，親，你好了點嗎？

　　療效：未見起色。

　　療程三：來一個賽車的場面。西漢時期最豪華的車，飛鳥一樣神速的奔馬，由周朝時最好的一級方程式賽車手王良和造父來駕駛，風馳電掣，奔騰如野獸。親，夠刺激吧，你好些了嗎？

　　療效：未見起色。

　　療程四：音樂、美食和賽車都不行，那咱們來體驗旅游吧。

　　幻燈片畫面迅速變換，一忽兒在湖北荊山（漢代名），一忽兒在河南汝河，剛剛在洞庭湖上暢游，眨眼間來到楚王臺。不僅景色美如畫，而且身邊導游巧舌如簧，能把大好河山和奇花異草的來龍去脈講得清清楚楚，“於是使博辯之士，原本山川，極命草木”。

　　看患者還沒反應，枚乘於是加重下藥，在風景畫面中，又來一場激動人心的音樂會，請的是全國娛樂中心鄭國和衛國的歌手和演奏手，賣力演奏和歌唱，“揚鄭、衛之皓樂。”

　　還不行？再來幾個美女，於是畫面中來了美女西施和吳娃，美女不僅人到，而且還眼神到，和楚太子眉來眼去，“目窕心與”。有美景，有美樂，還有美女，親，你應該好了吧？

　　療效：未見起色。

　　原因：音樂、美食、賽車和旅游，對於患者而言，已經司空見慣，缺乏興奮點，找錯刺激點。

　　療程五到療程七：荒原中的神奇旅游喚起患者的信心

　　療程五：一大片無邊無際的荒原沼澤地出現在眼前，這位患富貴病的少年騎上駿馬，換上獵人的戎裝，一手拿勁箭，一手拿雕弓，在兩千多年前的西漢版亞馬遜平原上（雲夢澤）飛馳，畫面中煙塵滾滾，萬箭齊飛，洶涌的一群獵犬和飛箭賽跑，野獸們還沒被射死就先被嚇死了，嚇死的野獸早就裝滿了后車，“無創而死者，固足充后乘矣。”

　　枚醫生趁熱打鐵，縱深開展療程，猛攻病灶。出現黃昏狩獵的畫面，暮色，深林，篝火，兵車，勇士與鱷魚猛虎徒手格斗。打獵歸來，飲酒，歡呼，高歌，盛宴…………

　　療效：出汗，汗水蔓延到整個臉部。汗腺有反應就有希望，親，繼續以下的療程。

　　療程六：從雲夢澤的夢幻場景裡走出來，然后，出現一個3D畫面， 茫茫的入海口，萬頃波濤。枚乘將鏡頭剪切到了楚太子的跟前，或者說，將楚太子的位置嵌入了3D鏡頭，我們看看這個立體效果。錢塘潮水還沒有顯露身姿，它盤旋著，醞釀著，忽然調皮地給患者做起了按摩，江水時而從頭上飛過，時而扯拉你一下，時而沖刷你一下，時而清洗你一下，楚太子被這種立體感驚呆了，他確實感覺到被畫面上的江水來了一次淋浴，不僅頭發有濕潤的感覺，而且還覺得牙齒被清洗過，五臟六腑和胸懷都被洗滌了一次，郁積在身體裡的一些消極元素也釋放出來了。

　　3D畫面進入戰爭大片階段，江水一片白茫茫，開始時好像無數白鷺一起飛翔﹔接著緩緩前進，好像有無數輛白色的戰車，駕著白色戰馬，張開白色的傘蓋，“如素車白馬帷蓋之張”，向前開赴﹔終於，這隻軍隊爆發了，一次一次地沖擊岸堤，撕碎山脈，撕裂山谷，浪峰一直橫掃到傳說中的扶桑國，在它的迅猛面前，鳥兒來不及飛，魚兒來不及游，野獸來不及跑，“鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。”

　　感覺自己置身於畫面裡的楚太子也目瞪口呆，這夢幻畫面的效果還真不是吹的。西漢時期是不是真的有這樣立體感的療法？不得而知，但當年有術士制作漢武帝寵愛的女人李夫人的背影，那立體效果讓漢武帝覺得身臨其境，那又是怎樣一回事呢？值得研究。

　　療效：大有起色，患者開始對大自然有了濃烈的興趣，意猶未盡，主動要求繼續療程。

　　最后一個療程：上升到理論素養提升階段，從感性的畫面發展到理性的分析。枚乘醫生提出學習老子，孔子，孟子，莊子，墨子等諸多先賢，用他們的理論修身養性，進入“要言妙道”的治療階段。

　　療效：患者出了一身汗，病愈，“霍然病已。”

　　結語：七個療程，從嚴格的現代醫學角度來看，很難立住腳，而且療效應該也被夸大了，有了富貴病當然還是要積極治療，同時配合鍛煉，這是古人的局限性﹔但這並不妨礙它給當時的楚太子，也給兩千年來的讀者帶來立體夢幻效應，它不僅適用於當時的社會需求，也適應整個人類一切時代的社會需求，人類需要一種健康樸素活潑而浪漫的生活情調。

　　這部作品就叫《七發》。寫得太形象，太富有夢幻感，很多文學天才都來模仿他，例如張衡模仿它寫成《七辯》，曹植模仿它寫成《七啟》。