我國的傳統(tǒng)民間美術(shù)有著悠久的歷史，它隨著人類文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生，凝聚了人們世代相傳的民風(fēng)民俗。現(xiàn)代社會(huì)中，隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，工業(yè)化的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了很大的變化，以農(nóng)耕文明為特征的傳統(tǒng)民間美術(shù)，正日益失去賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的多感知性、臨場性及交互性等特點(diǎn)卻可以對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行很好的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。所謂虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(Virtual Reality簡稱VR，下同)是近年來在計(jì)算機(jī)輔助下應(yīng)用日漸廣泛的新技術(shù)。這里的“現(xiàn)實(shí)”是泛指在物理或功能意義上存在于世界上的任何事物或環(huán)境，它是實(shí)際上可實(shí)現(xiàn)的，也可以是實(shí)際上難以實(shí)現(xiàn)的或根本無法實(shí)現(xiàn)的。它可以讓使用者及時(shí)的、毫無限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。

1.多重感知性

多感知性是指除了一般計(jì)算機(jī)技術(shù)所具有的視覺感知以外，還有聽覺、力覺、觸覺感知等。傳統(tǒng)民間美術(shù)是發(fā)生在日常生活中的，作品的創(chuàng)作工具多為就地取材。然而現(xiàn)代社會(huì)城市化的不斷進(jìn)步使得很多在原始農(nóng)耕條件下所特有的材料已經(jīng)變得稀缺甚至無處尋覓了，這也間接的導(dǎo)致傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作逐步走向消亡。VR技術(shù)的應(yīng)用卻能彌補(bǔ)這一缺憾。目前，VR技術(shù)所具有的感知功能包括視覺、聽覺、力覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)等幾種。不僅能使人們看到這些由特定材料制作的美術(shù)作品，甚至可以體驗(yàn)到其所傳達(dá)出來的觸感，在各個(gè)角度全方位立體的觀察這件作品。虛擬的世界中，這樣的作品是不受材料的限制的。

2.臨場感

臨場感又稱浸沒感，指用戶感到作為主角存在于虛擬環(huán)境中的真實(shí)程度。傳統(tǒng)民間美術(shù)的很多形式依賴于一種血親間口傳身受的承襲方式。這種特殊的傳承方式，使一些民間絕技隨著老藝人的后繼無人而消亡。然而，利用VR技術(shù)卻可以避免這樣的悲劇發(fā)生。VR所具有的臨場感，不僅能夠大大提高傳統(tǒng)民間美術(shù)的表現(xiàn)力，還可以讓人們身臨其境的去參與完成一件美術(shù)作品，了解、學(xué)習(xí)其制作過程。VR技術(shù)的應(yīng)用不受時(shí)間和空間的制約，可以使更多的人參與其中。這樣不僅有利于傳統(tǒng)民間美術(shù)的保護(hù)，同時(shí)有利于傳統(tǒng)民間美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

3.交互性

交互性指在VR實(shí)境中觀者對(duì)模擬環(huán)境內(nèi)物體的可操作程度和從環(huán)境得到反饋的自然程度。例如，觀者在用手去直接抓取模擬環(huán)境中虛擬的物體時(shí)，手會(huì)有持握的感覺，視野中被抓的物體也能立刻隨著手的移動(dòng)而移動(dòng)。這種交互性，使觀者可以在虛擬的世界中親身實(shí)踐并完成一件美術(shù)作品。在虛擬世界中觀者可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的制約，來完成各種美術(shù)作品，同時(shí)，這些作品可以得到長久的保存。

在新的技術(shù)條件下，如何保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間美術(shù)是值得我們探討的。使用VR技術(shù)，不僅能夠有效地保護(hù)傳統(tǒng)民間美術(shù)的各種形式，同時(shí)可以使傳統(tǒng)民間美術(shù)這一古老的技藝得以更好的傳播和發(fā)展，這在現(xiàn)實(shí)世界中具有重大的意義。